MÙNG 1 SỚM MAI MÙNG 2 ĐẦU THÁNG 9 VĂN KHẤN GIA TIÊN MÙNG 1 VĂN KHẤN TỨ PHỦ

MÙNG 1 SỚM MAI MÙNG 2  ĐẦU THÁNG 9 VĂN KHẤN GIA TIÊN MÙNG 1 VĂN KHẤN  TỨ PHỦ

 CÁC  NGÀY TIỆC THÁNG 9

+ Ngày 02/9: Tiệc CÔ BÉ SUỐI NGANG (Phố Vị Lạng Sơn);
+ Ngày 04/9: Tiệc Quốc Mẫu Âu Cơ;
+ Ngày 09/9: Tiệc Cửu Trùng Thiên Cung Vương Mẫu;
+ Ngày 09/9: Tiệc Vương Nữ Nhân Tông Hoàng Hậu;
+ Ngày 09/9: Tiệc Ông Chín thượng;
+ Ngày 09/9: Tiệc Chầu Chín Cửu Tỉnh;
+ Ngày 13/9: Tiệc ĐÔI  CÔ CAM ĐƯỜNG
+ Ngày 19/9: Tiệc CÔ CHÍN SÒNG SƠN

+ Ngày 20/9: Tiệc Công Đồng Bắc Lệ ( đồng thời là tiệc CHẦU BÉ BẮC LỆ

Và Tiệc Chầu Lục)
+ Ngày 28/9: Tiệc Vương Phi Thiên Thành Công Chúa Truy Phong Nguyên Từ Quốc Mẫu;

MÙNG 1 SỚM MAI MÙNG 2 ĐẦU THÁNG 9

NHÀ THÁNH Sẽ Cho ĐỒNG NHÂN Những Gì?

 

NHỮNG NGHI LỄ KO CÓ TRONG TỨ PHỦ

Ngày nay đi lễ tự nhiên để ý bất cứ đền nào cũng kín các Cung

Đang có lễ Cung thì lễ Trả nợ tứ phủ

Cung thì Di Cung hoán số Cắt duyên âm

 

Nhà Thánh Có Phải Chủ Nợ Đâu Mà Cứ U Mê Trả Nợ

 

Xong rồi lại tiền mất tật mang chứ sướng gì đâu

NHỮNG NGHI LỄ KO CÓ TRONG TỨ PHỦ

NHÀ THÁNH Sẽ Cho ĐỒNG NHÂN Những Gì?

Người đồng nhân đã nhập đạo phụng sự cha mẹ hầu hạ là để trả nghiệp cũng là đang gieo nhân cho mình

Vậy Nhà Thánh Ban Cho Các Đồng Nhân Tín Tâm Những  Gì?

 

 

TU ĐỒNG: Sám Báo Gia Tiên Chớ gây thêm Nghiệp

Căn cơ tu đạo là của chính con đồng

Phúc phận của gia tiên dòng họ có con cháu ra đồng để trả nghiệp và tích phúc là đúng

Nhưng con cháu tu sao để có phúc để không thêm nghiệp cho gia tiên dòng họ mới là vấn đề

Người tu theo Đạo Mẫu đạo thuần Việt ta là người thấu rõ nhất sự quan trọng của gia tiên tiền tổ trong tu đạo.

 

TU ĐỒNG: Sám Báo Gia Tiên Chớ gây thêm Nghiệp 

Gian Nan Tìm Thầy

Danh sư ắt xuất cao đồ.Câu nói của người xưa để lại khiến bao người cả trong việc đời lẫn việc đạo vẫn luôn mong muốn tìm được cho mình một người thầy giỏi.

Nhất là trong việc đạo đường đi lại càng gian nan gập ghềnh, tìm được người thầy có tâm có đức có hạnh lại có tài xem ra ngày càng khó khăn trong bối cảnh nền kinh tế thị trường, việc tâm linh nhiều khi bị biến tướngv bị thương mại hoá đền phủ.

Chuyện không cũ dù đã nhiều năm qua chính là câu hỏi: chọn thầy thế nào một trong những câu hỏi đau đáu với mỗi người sắp ra trình đồng mở phủ sắp bước chân vào nghiệp phụng sự tiên thánh.

Thầy là người sang khăn xẻ bóng cho đồng
Là người đưa mình vào cửa Đạo là người chèo con thuyền Đạo đưa ta qua sông là người giúp ta tu tập ngày càng tinh tiến là chỗ dựa tâm linh vững chắc cho bước đường ta đi trên đường học đạo tu thân
Thầy cũng là người chỉ bảo cho ta những điều còn thiếu sót trong cuộc sống là tấm gương để ta noi theo.

Để có được một người thầy trọn vẹn như thế thực sự quá khó trong cuộc sống thường nhật chứ chưa nói đến cuộc đời của một đồng nhân.

Bởi thầy trò là nhân duyên có duyên gặp gỡ
Có duyên được làm thầy trò đã là khó khăn nhưng duy trì được mối quan hệ thầy trò tốt đẹp lâu dài tôn sư trọng đạo lại cần sự nỗ lực của cả hai phía thầy trò.

Bạn một khi xác định có căn số thật sự phải ra trình Thánh phải tìm thầy sang khăn mở phủ xin đừng vội vàng nghe theo người nọ người kia hay chạy bừa đến một thầy đồng nào để làm con nhang đệ tử
Hãy bình tâm tĩnh trí quan sát thầy quan sát nhân duyên với thầy.

Nếu bạn thấy thầy trò gần gũi thiện cảm thấy hợp nhau thì đó là nhân duyên tốt đẹp đầu tiên
Bởi khi đã hợp nhau thì mọi việc dù khó cũng thành dễ dù xa cũng nên gần.

Ngoài ra có một số tiêu chuẩn tiêu chí mà bạn cũng nên lưu tâm:

1. Đồng thầy thường phải là thủ nhang các đền điện phủ, là người lân mẫn làm việc khâm trực cửa Thánh thường xuyên.

2. Đồng thầy nên có đủ tuổi đạo tối thiểu 12 năm phụng sự Phật Thánh

3. Đồng thầy cần có tác phong, lời nói, hành động đoan trang đúng mực phù hợp thuần phong mỹ tục

4. Đồng thầy có sự hiểu biết nhất định về việc Đạo để giúp đồng con tu thân tu đạo nhất là trong giai đoạn đầu còn nhiều vất vả.

5.Thật tuyệt vời nếu đồng thầy có một gia đình đầy đủ, hạnh phúc thuận hoà tuy nhiên cũng có những thầy dù rất tốt tâm giỏi đạo nhưng cuộc sống gia đình cũng nhiều trắc trở nhân duyên lận đận
Đó là nhân duyên nhân quả của cá nhân đồng thầy cũng không ảnh hưởng nhiều đến việc mở phủ cho đồng con.

6.Quan sát bản hội của đồng thầy xem các chư huynh đệ trong bản hội có đồng lòng nhất trí có thuận tâm với nhau đoàn kết trên dưới.Được làm huynh đệ trong một tập thể tốt một bản hội nhất tâm cũng là điều rất may mắn đồng con coi như có thêm một gia đình khác để sẻ chia tâm sự hỗ trợ đồng con tu thân học đạo.

Đó là những điều nên nhưng cũng có những điều không nên đừng chấp vào kẻo bỏ lỡ nhân duyên hoặc cứ loay hoay bỏ chính tìm phụ:

1. Việc chọn tuổi phù hợp tránh xung khắc thầy trò...không quan trọng trong trường hợp này.

2. Việc bảo thầy căn thấp hơn căn của mình nên không mở được phủ cho mình cũng là điều suy luận không có cơ sở.Một đồng con để biết mình hợp vị thánh nào cần có thời gian tìm hiểu và trải nghiệm nhất định, cũng cần có người đủ trình độ chỉ điểm thì càng chính xác. Và dù có sát căn ai cửa nào thì cũng chỉ là con nhà Thánh vẫn là người của Tứ Phủ.

3. Việc chọn thầy giầu có mở phủ với quan niệm như thế mới có lộc cũng là điều vô cùng khiên cưỡng bởi sự giầu có của mỗi cá nhân là phúc báu tự thân của mỗi người do quá trình tu tập tích luỹ từ nhiều đời nhiều kiếp.Cũng đừng cho rằng làm thầy thì cứ phải nghèo mới là thầy có tâm thanh sạch thanh cao là tốt đẹp.Cả hai suy nghĩ thiên tả thiên hữu đều không nên.

Thầy được quyền soi căn nối quả là người được nhà Thánh chấm chọn như người chèo đò đủ năng lực đủ phương tiện đưa người qua sông qua sông rồi việc tu tập tiếp theo phải dựa vào tự thân mỗi đồng nhân, đừng đổ lỗi tất cả cho thầy.Trò căn cơ giỏi giang thì thầy chỉ cần vạch đường chỉ lối là đã tự biết cách phải đi thế nào trò kém cỏi thì thầy phải dắt tay chỉ việc thậm chí có lúc phải “cõng bế” qua đoạn đường gian nan nhưng rồi cũng phải tự mình đi tiếp.

Khi đã quyết tâm đặt lòng tin vào cửa Đạo nhất tâm với việc Tiên Thánh thì cũng phải thực sự tôn trọng thầy kính thầy như nhất trên theo Phật Thánh dưới theo quan thầy.
Phải hiểu rằng cũng như một giáo viên đứng lớp dậy cả trăm học trò có người thành tài có người kém cỏi dù nội dung bài giảng phương pháp sư phạm như nhau là do trình độ năng lực cũng như sự cố gắng của mỗi cá nhân.Mỗi đồng con cũng phải tự mình tu tập nỗ lực, xin đừng vội vàng theo một thầy rồi mai này lại bảo ân hận vì không quan sát tìm hiểu hoặc mở phủ xong mọi việc không như ước nguyện thậm chí còn tồi tệ hơn lúc trước là đổ tại không hợp thầy rồi lại vội vàng tìm thầy mới đi xoay khăn tái phủ năm cha ba mẹ rối lại càng rối thêm.

Vài mời mạo muội chia sẻ cùng các bạn.

Chúc các bạn đã và sắp bước chân vào cửa Đạo luôn cát tường an lạc và gặp được một người Thầy phù hợp với mình

 

TÌM THẦY...CHỌN THẦY

 

       A di đà phật! Các cụ thường dạy "không thầy đố mày làm nên" trong tâm linh việc tìm thầy lại là đòi hỏi cấp thiết và tiên quyết trên con đường tu thân học đạo của lính ghế nhà ngài.

       Mỗi người có quan điểm tìm thầy học đạo khác nhau, có người tùy duyên gặp thầy nào hợp tình,hợp lý là thầy trò nhận nhau,có bạn thấy thầy hot quá

Hầu đẹp,múa dẻo,đông con nhang,sang đệ tử mà đem lòng tôn kính mà nhận là sư phụ...

  Lại có bạn vừa bước vào cửa đạo, nghe sự hứa hẹn làm lễ sẽ đắc tài sai lộc mà sinh tâm mong cầu nhận lầm ma qủy làm thầy.
     Vậy việc chọn thầy phải chăng khó thế!!!
     Trước tiên add đề cập đến vai trò của người thầy trong đạo Mẫu của Chúng ta.
     Trong đạo Mẫu chúng ta thường nghe câu « kính thánh - trọng thâỳ» hay "trên theo phật thánh dưới theo đồng thầy" điều này chứng tỏ người thầy đóng vai trò rất quan trọng trong hệ thống tín ngưỡng của đình thần tam tứ phủ.
      Thầy là người tái sinh là người mẹ thứ hai trong cuộc sống của chúng ta thông qua việc khai đàn mở phủ xuất thủ trình đồng... 

Sau cái lễ tái sinh trong thế giới tâm linh ấy chúng ta như những cô cậu học sinh cắp sách tới trường, bắt đầu làm quen với ngôi nhà của Mẫu thông qua sự dìu dắt của thầy, từ các quy định, lề lối phép tắc, sự kiêng khem, đến lời ăn tiếng nói, lời kêu tiếng khấn phải chuẩn chỉ, nghiêm túc theo đúng khuôn khổ mà thầy đặt ra... Thầy cũng chính là người kêu thấu, tấu nổi, dẫn trình đồng tân lính mới đến các cung các cửa, đến đền to phủ lớn mà kêu thay, lạy đỡ trình khăn trình áo xin bề trên cởi trói cho lính ghế nhà ngài

Thầy cũng là người dìu dắt những canh đàn khóa lễ đầu tiên của đồng tân lính mới như là một cách truyền pháp để thực hiện nhiệm vụ cứu khổ, độ mê...

      Quan trọng hơn cả cha mẹ ruột cho chúng ta thể xác, thầy là người cho chúng ta đạo đức ở đời. Là chỗ dựa cho chúng ta khi khó khăn, là động lực cho chúng ta khi được cha mẹ đề tâm khai sáng...

     Việc chúng ta cư xử có chuẩn mực, có đạo đức, có lề lối hay không chính là sự phản chiếu thái độ của Chúng ta với thầy, và khả năng, trình độ và cái tâm cái đức của người thầy... Ví thử như chúng ta thấy những cảnh hầu đồng nhảy nhót như ma nhập, những khóa lễ không thể diễn tả thành lời thì than ôi phù hợp lắm với câu:

Trứng rồng lại nở ra rồng

Liu điu lại nở ra dòng liu điu

      Vậy vị trí của người thầy giữ vai trò tối quan trọng trong hệ thống đình thần tam tứ phủ.

     Nhưng chúng ta phải tìm thầy như thế nào? Câu hỏi này chắc hẳn có hàng vạn bạn đang muốn tìm câu trả lời.  Vì thường có câu "Sảy một ly, đi một dặm".  Các bạn chọn sai thầy, giống như các bạn chữa bệnh mà mua không đúng thuốc... Bệnh vẫn ngày càng nặng, mà tiền vẫn mất...

 

CHỌN THẦY

 

 

       Điều đầu tiên các bạn tìm thầy thì luôn luôn hiểu rằng, tìm thầy là các bạn muốn nương nhờ cái tâm cái đức của thầy để yên căn, yên số, yên sổ thiên đình, vậy những người có tâm là ai,có đức là ai? Nếu những người có tâm thì không bao giờ làm việc thánh mà coi đó là một nghề, không tư lợi cá nhân, không bòn rút của con nhang đệ tử, làm mọi việc phải đặt cái uy, cái danh của nhà thánh mà hành đạo đúng lề lối,phép tắc, biết yêu thương đồng loại, cứu khổ, độ mê, đau nỗi đau của Chúng sinh mà hành thiện cứu người...  

 

Nếu thầy là người có đức thì nhìn thầy đối xử với cha mẹ, với tổ tiên của thầy, nhìn thấy cuộc sống của thầy xem bề trên ban cho người có đức có giống những gì thầy đang có...

     Thầy là người am hiểu về đạo, lề lối, phép tắc được thể hiện qua cách thầy giao tiếp, nội dung thầy giải thích, cách thầy bày biện, thờ cúng đến việc thầy thực hiện những canh đàn khóa lễ mà chúng ta được chứng kiến, được tận mục sở thị

       Thầy là người được cha cắt mẹ cử ắt hẳn có điện có phủ, biết soi căn nối quả, và sinh con mát tay... (nhìn đồng anh lính chị)

Thầy là nam hay nữ là tùy quan điểm của từng người, cũng như việc hợp tuổi, hợp mạng cũng là quan điểm cá nhân và hợp với quan điểm trần gian theo quy luật ngũ hành chứ không phải quy định của nhà Thánh vì quyền phép nhà ngài biến hóa vô cùng, có thể cải hung thành cát, cải họa vi tường....

      Vậy chúng ta bắt đầu tìm các bạn nhỉ?

      Nhiều bạn cứ tìm, cứ tìm nhưng duyên không tới, gặp không ưa thì biết tìm ở đâu?  Dạ thưa các cụ có câu "Thứ nhất là tu tại gia - thứ hai tu chợ - thứ ba tu chùa".

      Chúng ta thực hành luôn việc tu tại gia thông qua việc hiếu thuận cha mẹ, hiếu kính tổ tiên, năng kêu cầu lễ bái gia tiên, bà cô tổ dẫn đường chỉ lối gặp được ông có đức, gặp được bà có nhân để dẫn đường con tới cửa cha cửa mẹ.

     Thứ hai tu chợ: nơi chốn xô bồ ấy, đời động mà tâm không động, tu tâm, tu khẩu, hành thiện tránh ác, làm nhiều việc thiện đẩy lùi nghiệp chướng để sớm được hưởng phúc đức ắt gặp thầy tốt.

      Thứ ba tu chùa: đến đền đến phủ, mang miệng đến tâu, mang đầu đến lạy phải kêu cầu cha trên thiên mẹ dưới hạ giới đề tâm khai sáng, cắt cử để con gặp được thầy có tâm có đức để sớm ra hầu cửa cha cửa mẹ...

 

   Các bạn cứ từng bước một. Ắt việc sẽ thành.

      Có một số bạn vừa ra mở phủ, nhưng vì tâm chưa định và sự thị phi của xã hội thông qua môi trường internet dẫn đến mất niềm tin vào thầy, điều này cực kỳ nguy hiểm.

     Chúng ta đều biết nhân vô thập toàn, chúng ta có thể nhầm nhưng nhà ngài không nhầm... Việc chọn sai, u mê lầm lỗi âu cũng là nghiệp quả của Chúng ta, chỉ có sự nhất tâm kêu cầu mới hóa giải được nghiệp chướng này nhưng chúng ta không thể tái sinh lần nữa, cũng như cha mẹ chúng ta sinh ra chúng ta, giờ chúng ta lại chui vào để sinh lại là điều không thể.... Hãy nhất tâm kêu bề trên xoay chuyển, sau này gặp được thầy hợp duyên (sau khi tạ ba năm) chỉ cần nhờ thầy phủ lại khăn cũng đã đủ chuyển họa thành phúc....

   Điều quan trọng nhất của tất cả các bạn đang tìm hiểu về đạo là phải nhìn nhận đúng về đạo. Không phải các bạn cứ ra mở phủ là có quyền phép trong tay, có thể xem bói, tìm mộ, kiều vong, bắt ma.... Cũng không phải ra hầu cha mẹ xong là các bạn hanh thông mọi việc, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc.... Mà nên nhớ, hầu cha mẹ vừa là phúc, vừa là nghiệp.... Nếu là người thường thì hãy cứ là người thường, đừng vì đua đòi mà trình đồng mở phủ, cũng đừng hoang tưởng hoặc bị ám ảnh bởi một số bộ phim viễn tưởng mà muốn làm con nhà thánh, đừng vì bói toán mà u mê lầm lối trôi dạt vaò cõi vô minh. Những bạn căn quả thì thật bình tĩnh, cần tĩnh tâm xâu chuỗi các diễn biến, đừng để bị mê hoặc bởi lời hứa của những kẻ buôn thần, bán thánh cũng đừng để tâm mong cầu che lấp ánh sáng tâm linh.... Thật tĩnh tâm, để phân tích cái gì là quy luật của tự nhiên, cái gì là hiện tượng xưa nay không giải thích được... Từ đó nhất tâm kêu cầu, tu tâm, tạo phước... Ắt các bạn sẽ thành công.

 

          Nam Mô Thiên Tiên Thánh Mẫu Đại Từ Tôn!!!

#pagetuphuthanhmau

#tuphuthanhmauvn0966662332

 

CÓ NÊN HẦU ĐỒNG

 

CÓ NÊN HẦU ĐỒNG

Hiện nay hơi một tí trục trặc khó khăn trong cuộc sống là mọi người lại mong ra trình đồng mở phủ.Nhiều đồng thày thiếu hiểu biết chỉ mong "đông con nhang nhiều đệ tử" đã vô tình lôi kéo nhiều con nhang mở phủ hầu thánh.Ấy là chưa kể vì tiền tài làm mờ mắt mà bất chấp đạo pháp, lôi kéo con nhang. Nhiều người thành tâm ra hầu thánh nhưng vì không hiểu đạo chưa đủ căn duyên, khiến càng hầu càng khổ thậm chí khuynh gia bại sản vợ chồng con cái ly tán.Bởi lễ thì dễ giữ lễ thì khó

hầy giỏi thì hay ở ẩn thầy có nghề thì đứng khoanh tay nhìn xuống. Nên các tân đồng cũng như người có căn số quan tâm đến đạo mẫu thì cứ " lênh đênh ở cửa thần phù".

Ngày nào mình cũng gặp những câu hỏi nội dung đại loại như thế này: Em hay mơ lắm người em khác lắm cuộc sống và mọi việc của em hay lận đận lắm ... Hơn nữa có những bạn nói rằng thỉnh thoảng nhìn thấy người âm hay bị người âm dựa bóng hay ''em đi xem bói nói em căn cao quả nặng '' và kết thúc là mọi người đều ngấp nghé ''trình đồng mở phủ".

Vì vậy tôi viết bài này mong muốn trả lời chung cho tất cả các bạn quan tâm đến vấn đề này.Mình chỉ mong muốn mọi người có hướng đi đúng nhất vì việc thánh không cho phép được sai sót. Mình sẽ bàn về nội dung trình đồng mở phủ sau bây giờ trước hết nói về căn số:

Mỗi người sinh ra đều có bản mệnh riêng và được cai quản bởi các bậc tiên thánh.Bản mệnh tốt hay xấu là do nghiệp lực và phúc phận từng người cũng như căn số là do nghiệp báo từng người. Mỗi người một nghiệp một bản mệnh một căn số khác nhau mức độ nặng nhẹ cũng khác nhau nên cách xử lý cũng khác nhau.

Các bạn nên nhớ rằng không phải cứ căn quả là phải ra trình đồng mở phủ.Có người căn quả chỉ cần trình trầu cũng nhẹ có người chỉ cần tôn lô nhang bản mệnh.Thậm chí có người chỉ cần mang tâm năng đi bái yết đền phủ cũng nhẹ.Chỉ có người nghiệp duyên sâu dày không thể trốn được mới phải ra mở phủ.

Mình xin viết một số vấn đề rõ hơn về căn số:

- Có người lận đận long đong do số phận phúc phần chưa lớn. "Sông có khúc người có lúc"cứ lạc quan cố gắng khắc phục vượt qua chưa nên kết luận căn quả.

- Có người hay mơ mộng hoặc thích nghe hát văn xem hầu cũng thấy rạo rực.Đó cũng chỉ là có duyên với nhà thánh nên năng đi chiêm bái cửa thánh kêu cầu chưa kết luận căn quả.

- Có người thỉnh thoảng hay nhìn thấy người âm đi gọi hồn hay bị nhập thỉnh thoảng cũng bị người âm dựa bóng... Đó cũng có thể là mình sát âm nên bị vậy chưa nên kết luận căn quả.

- Có người

bị âm nhập nặng hơn là hành điên thì cũng phải xem xét lại xem hành căn hay bị ma tà xâm nhiễm.

Người trình đồng mở phủ thực sự phải có cơ duyên sâu dày với nhà thánh, phải có bóng thánh phải có sự linh ứng.Đôi khi ra mở phủ phải có sự báo trước của nhà ngài có cơ duyên tới ngày tháng phải ra như một sự sắp đặt trước mà không có gì cản được. Đó là sự vô cùng liêng thiêng của nhà ngài.

Ai cũng nghĩ rằng mình long đong trắc trở quá khổ sở quá ra mở phủ cho đỡ khổ.Nhưng các bạn đâu biết rằng đó là giải pháp trước mắt thôi vì người ra mở phủ là tôi con nhà thánh phải có nghĩa vụ phụng sự cả đời.Một năm bắc ghế hầu hai lần tuần tiết tiệc lễ cũng phải lễ cha lễ mẹ.Ấy là chưa kể đến việc phải tu tâm, dưỡng tính; không tự do bản năng được; không nói tục, chửi bậy; ăn uống vệ sinh kiêng cữ tỏi, hành sống,, thịt chó, cá chép, lòng mề, ...đó mới là nhất tâm theo đạo. Ra mở phủ phải xác định là ra trả nghiệp để hành đạo chứ không hành nghề . Dẫu biết ràng mưu cầu hạnh phúc danh vọng là mong ước chính đáng của con người, nhưng hãy đặt nó xuống hàng thứ hai.

Sau khi mở phủ đúng thì tốt đẹp chứ không đúng thì nói thật ''cái bát mẻ chẳng có mà ăn". Sai việc âm khó sửa lắm, nên các bạn suy nghĩ kỹ đi. Cứ lo sống cho tốt đời trước đã rồi đẹp đạo sau.

Cũng có thể bạn có cơ duyên với nhà thánh nhưng những yếu tố trên chưa đủ chín để ra mở phủ. Mình có lời khuyên cho các bạn thực sự có căn số phải ra mở phủ hãy vững tâm trau dồi kiến thức về đạo, luật đạo trước đã rồi tìm thầy mở phủ. Có bạn cái áo công đồng cũng không hiểu như thế nào, cái khăn xếp còn hỏi mình mua mầu gì, bó tay toàn tập.

Nếu mình không hiểu biết thầy có làm sai mình cũng không biết.

Điều quan trọng là sáng suốt tìm thầy đủ tâm đủ tài.

Sau khi mở phủ một lòng nhất tâm nên tin là đã được. Đừng có hỏi loạn lên là không biết đã được chưa. Cái gì thì cũng cần phải có thời gian, sau 100 ngày mọi việc dần tốt lên, chứ không tốt ngay ngày hôm sau được. Vì có sai thì cũng không thế sửa ngay được và đừng xoay khăn loạn lên. Suy nghĩ thật kỹ, luôn để tâm vững thì mọi sự an.

Đó là tất cả những điều mà mình muốn chia sẻ để mong rằng mọi người cùng tốt lên. Con nhà thánh kiên quyết phải có kiến thức tâm linh và sự hiểu biết nhất định.

Nhân đây xin nói với bạn nào là đồng nổi. Đồng nổi có thể làm việc bình thường, không cần mở phủ vì bạn không có nghiệp được giáng bóng trực tiếp.Mình không nói điều đó là sai đúng. Là đồng nổi không cần ra mở phủ vẫn ra làm việc soi bói bình thường nhưng chỉ là soi bói thôi còn sau này muốn trở thành đồng thầy ''nối quả'' (có nghĩa là cúng kiếng sang khăn dẫn trình đệ tử) thì bắt buộc phải có phủ nếu bạn an phận làm đồng soi thì ko cần mở phủ.

Người nào ghế nhà trần chỉ cần đội lệnh nhà trần ko cần mở phủ.

Còn một điều nữa: Là căn của ai thì chỉ có một người thủ mệnh, con tứ phủ phải có nhiều bóng ngài dạy.

Tôi mong muốn mọi người hiểu đạo hơn tín nhưng không được mê tín dị đoan.

Chẳng có gì thần thông mà không phải học hỏi cả. Bóng cha mẹ dạy mình rằng :"Con nhà thánh chả nhẽ không hiểu đạo, kiến thức phải học không thể tự nhiên mà có". Tìm cho mình con đường đi theo chính đạo vương đạo chứ không được tà đạo

#PageXemBoiMienPhi

#XemBoiMienPhiNet0966662332